Vrijdagmeditatie over het Heilig Hart van Onze Heer Jezus Christus
door Alexis M. Lepicier O.S.M.
HOOFDSTUK II
Het Hart van Jezus, bron van alle goed, is waardig Koning van onze harten te zijn
Het Heilig Hart van Jezus omvat in Zichzelf alles wat de Zaligmaker gedaan heeft om ons te verlossen, alles wat Hij geleden heeft om ons te beginnen en te leiden op de weg van het heil, alles wat wij van Hem verwachten opdat wij in het toekomende leven oneindig gelukkig mogen zijn.
Dit goddelijk Hart is het Slachtoffer dat voor onze zonden werd geofferd, Cor Jesu, Victima peccatorum; het is het voorbeeld dat wij moeten navolgen om tot bovennatuurlijke deugd te geraken, Cor Jesu, virtutum omnium abyssus; het is de vreugde van alle heiligen, Cor Jesu, deliciae sanctorum omnium. Begin, midden en einde van ons geestelijk leven en van onze eeuwige zaligheid — dit alles is het aanbiddelijk Hart van Jezus voor ons.
Nu dan, aangezien dit goddelijk Hart voor ons de bron is van alle goed, is het slechts rechtvaardig dat het de Koning zij van al onze harten. En dit is de waardigheid waartoe de eeuwige Vader Jezus Christus heeft bestemd — een waardigheid die Jezus Zelf tijdens Zijn sterfelijk leven heeft uitgeoefend en die Hij zal blijven uitoefenen tot het einde der tijden.
In de volle ontplooiing van Zijn koninklijke macht over onze harten en in onze volledige onderwerping aan Zijn sterke en zachte heerschappij ligt de praktische betekenis van de godsvrucht tot het Heilig Hart van onze beminnende Zaligmaker.
In deze devotie erkennen wij de oneindige liefde waarmee Hij ons bemint; wij brengen Hem plechtige hulde, Hem in Wiens handen de sleutels van onze harten rusten, en wij verkondigen, voor het aanschijn van de wereld, Zijn recht om over ons te heersen.
Deze waarheid van de soevereiniteit van Jezus Christus over het hart van de mens herinnert ons aan een andere waarheid, namelijk dat het onze strenge plicht is Hem te erkennen, lief te hebben en te aanbidden als Koning van onze harten — zoals Hij het inderdaad is — door ons geheel aan Hem te onderwerpen en ons ganse leven te vormen naar Zijn verlangens.
Jezus Christus is door Zijn eeuwige Vader tot Koning over heel het mensdom aangesteld; maar Zijn koningschap is niet zoals dat van aardse koningen, die hun macht uitoefenen door wapengeweld en vertoon van troepen. De heerschappij van Jezus is veel machtiger en doeltreffender, omdat zij wordt uitgeoefend door de onweerstaanbare kracht van de liefde.
Jezus heerst, maar Hij wil dat wij Zijn macht voelen onder de gedaante van liefde. Zijn wapen is een liefde die niet wordt geveinsd; en wie door dit goddelijk Hart wordt overwonnen, is in zijn nederlaag veel gelukkiger dan de trotste krijgsman in zijn overwinning en triomf.
Gelukkig hij die zich laat overwinnen door de bekoring van de Persoon van Jezus Christus en zich aan Hem overgeeft, zich verklarend tot Zijn toegewijde dienaar en onderdaan. Niets beters kan hem ten deel vallen. Aangezien deze goddelijke Heerser van de harten de edelste en beminnelijkste van alle koningen is, is het Zijn onderdaan te zijn de hoogste waardigheid waartoe een mens kan streven.
Nooit heeft de wereld een groter wonder van voortreffelijkheid en edelmoedigheid aanschouwd dan dat wat door onze liefderijke Zaligmaker werd getoond. Zijn verheven waardigheid ging nooit gepaard met hoogmoed of hardheid; Zijn bescheidenheid en nederigheid waren zonder gemaaktheid of kleinheid. Hoewel Hij oorlog voerde tegen de zonde en de hoogmoed van de Farizeeër met openhartige vrijmoedigheid bestrafte, was Zijn verontwaardiging daarom niet vermengd met hartstocht, noch was Zijn gestrengheid losgemaakt van tederheid.
Hij was zachtmoedig zonder zwakheid en standvastig zonder vertoon; altijd vriendelijk en vol aandacht jegens de armen en ongelukkigen. Hij bezielde allen die tot Hem naderden met eenvoud en onbeperkt vertrouwen. Nooit verloor Hij, noch in woord noch in daad, Zijn innerlijke vrede, noch deed Hij afstand van die natuurlijke waardigheid en adel van houding die Hem deed blijken van meer dan louter menselijke oorsprong te zijn.
Bovenal straalde uit de heilige Persoon van onze Verlosser een onuitsprekelijke goedheid en zoetheid. Hoewel Zijn weldaden zich tot allen uitstrekten, ging het grootste deel van Zijn tedere zorg uit naar de kinderen, naar de armen en naar de bedroefden. Hij was vol bezorgdheid voor Zijn apostelen; wanneer Hij hen aangevallen zag, koos Hij hun zijde. Hij weende over het verdriet van een arme weduwe en over de verlatenheid van een zuster die haar geliefde broeder had verloren.
Hij wenste dat de kinderen tot Hem zouden komen en verheugde Zich in hun eenvoud en ongekunsteldheid, hen zegenend met de volheid van Zijn Hart. Voor elke nood, hetzij geestelijk of stoffelijk, wist Hij troost en vertroosting te schenken; en zelfs jegens Zijn verklaarde vijanden toonde Hij een buitengewone lankmoedigheid en zachtmoedigheid.
Hoewel Zijn wijsheid de menigte verbaasde en Zijn voorzichtigheid de meest uitgewerkte plannen verijdelde, versmaadde Hij het niet om vertrouwelijk om te gaan met Zijn ruwe apostelen. Met oneindig geduld maakte Hij hen tot meesters in de dingen Gods en verhief Hij hun harten boven deze ellendige wereld.
Na de meest verheven wonderen te hebben verricht, vernederde Hij Zich in diepe ootmoed voor de goddelijke Majesteit, nu smekend voor Zichzelf en voor anderen, dan weer Haar aanbiddend met godsdienstige eerbied en Zich eraan onderwerpend met volmaakte overgave.
Hij zocht nooit eerbewijzen; veeleer zag Hij neer op de achting van de wereld. Zijn onthechting van aardse goederen was volmaakt, en Zijn geduld overtrof elke beproeving. Hij leefde niet voor Zichzelf, en Zijn enige verlangen was de eer van Zijn Vader en het welzijn van Zijn naaste.
Wie zou, bij het aanschouwen van zulk een grote en edele Koning, en tegelijk zo goed en zachtmoedig, nalaten zich onder Zijn banier te scharen en Hem te kiezen tot Opperste Heer en Meester, Zijn bevelen gehoorzamend en Hem dienend met alle trouw?
Zoals de magneet het ijzer aantrekt en het barnsteen het stro, zo moeten ook wij ons laten aantrekken door deze liefderijke Koning van onze harten, hetzij wij gelijk zijn aan ijzer in hardheid, hetzij aan stro in zwakheid en lichtheid van geest. Laat ons altijd blijven aan de voeten van deze zachtmoedige Zaligmaker, zeggende met de Bruid uit het Hooglied: Ik heb Hem gevonden, dien mijn ziel bemint; ik heb Hem vastgehouden en ik zal Hem niet loslaten.1
O aanbiddelijk Hart van Jezus, allerliefderijkste Verlosser van het menselijk geslacht, geef mij dit diepe en troostvolle inzicht, dat het de wil is van Uw Vader dat Gij zoudt heersen over mijn hart, er geheel bezit van nemend en er volstrekte heerschappij over uitoefenend, mij leidend tot volkomen gelijkvormigheid aan Uw verlangens.
O Jezus, mijn hoogste en machtige Koning, ik wens dat Gij mijn Koning en mijn Heer zult zijn voor altijd. Aan U geef ik mijn hart; doe ermee wat U behaagt.
1 Hooglied 3, 4.
Deze meditatie is ontleend aan Jésus-Christ, Roi de nos cœurs, een klassiek geestelijk werk uit het begin van de twintigste eeuw, waarin de verering van het Heilig Hart van Onze Heer Jezus Christus wordt belicht in samenhang met Zijn koningschap over de harten, de Kerk en de wereld.
De auteur, Alexis M. Lepicier O.S.M. (1863–1936), was priester van de Orde der Servieten en een vooraanstaand theoloog en marioloog. Zijn werk werd goedgekeurd en aanbevolen door paus Benedictus XV en kenmerkt zich door een sobere, kerkelijke toon en een sterke verankering in Schrift en Traditie.
